明代董其昌在《画禅室随笔》中言：“作书最忌位置等匀，且如一字中须有收有放，有精神相挽处。王大令之书，从无左右并头者，右军如凤翥鸾翔，似奇反正。米元章谓大年《千文》，观其有偏侧之势，出二王外。此皆言布置不当平匀，当长短错综，疏密相间也。”

无论疏密大小，应各适其用，当疏就疏，当密就密。当疏不疏，反成寒乞；当密不密，必至凋疏。因此需要疏密相间，彼此映衬，处理好汉字整体的空间关系，熟谙“牵一发而动全身”之规律。

在《雁塔圣教序》中，疏密空间安排得当，结字收放别出心裁。总结而言，可概括为三大类，如下例举：

01 / 左收右放

“妙”字左旁“女”横画做提处理，可节省字内空 间，右部“少”之撇较长，用笔细挺，在收放中表现出生动活泼之感。

“藏”字为上下结构，下 部字内“臣”字横与横间距密集，空间缩小，而将戈钩拉长，形成左收右放 之势。

“神”字左边之“示”旁所占空间比例与右边之“申”均等，且横画略长，但“申”之竖画拉长伸展，与左边之短竖对比鲜明。

“凡”字在用笔和结构上均为左收右放，左边之撇短而挺，右边之横折弯钩弧度较大，用笔之劲挺更使结构表现出灵动飘逸之感。

02 / 中间收四周放

“腾”字左旁“月”呈内擫之势，使右部左移，中宫紧收，笔画之聚散离合，使整个字呈现出挺秀清劲、俏丽峻拔之感。

“黎”字中间部分紧收，四周开合有序，横与撇、捺笔画长度的增加，使得整个字形既沉稳又灵动，并呈现出对角效应，美感十足。

“寂”字四周放中间收，横、撇、竖之拉长与中间部位紧收形成鲜明对比，既增强了险劲之势，又确立了稳重之态，收与放在字中对立统一。

“虑”字之笔画短且分布零散，字形偏长，中间部位之“田”字内部空间较密，使整个字呈现收放有致、自如和谐之结体。

03 / 中间收上下放

中间放上下收之类的字表现为中间部位较宽大而上下部位较窄小。“蠢”字撇、捺长度增加，使得整个字开合有度，收放得体。

“昏”字上部横与戈钩笔画之拉长，整个字上大下小，但并无压迫之感，反而中间部位大开将下边之“日”穿插其中，使得上下两部融为一体，因字立形。

“暑”字上部“日”偏方，下部“日”偏长，中间部位横画过度加长，而撇画又增加了字态之动感，稳重中带有些许活泼，使整体字形纵收有理，并不板滞。

“要”字横画较多，将下部“女”横画拉长，横画的长短不一增添了字之层次美，且第一横画缩短中间横画拉长避免了头重脚轻之嫌，使整个字更有韵味。

字之收放是相对的，有收才有放，反之亦然。在一个字中应有收有放，且收放有度，以追求字之松紧、大小、宽窄对比的结体美感。收要收得合理，放要放得合度。

清代蒋和在《学画杂论》中云：“字有收放，画亦有收放。当收不收，境界填塞，当放不放，境不舒展。”在褚书中，收放的大胆运用使得通篇看上去重心平稳、整体疏朗、生动活泼。

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