翁氏家藏第六代传人翁万戈

　　1919年，五四运动爆发，新民主主义革命开始。

　　这一年，翁万戈成为翁氏家藏第六代传人。此时的继承人对革命的洪流还一无所知：他不过是个不满两岁的孩童。

　　之后近三十年时间里，这个继承了翁家綵衣堂、墓地、丙舍及一切家藏文物的孩童，在历史的动荡中迅速成长起来：四岁入私塾，十二岁起受现代教育，十八岁考入上海交通大学电机工程系，二十岁赴美留学，获工程学学士和硕士。

　　1948年秋，在美国工作和学习了十年后，翁万戈再次回到中国。风云变幻的形势迫使他为守护藏品做出决定：将家藏迁移至纽约。于是传承过百年的一批翁氏家藏从天津运到上海，再从上海转至纽约。

　　辗转近一个月的家藏，于当年十二月到达纽约，之后的六十年中，这些流淌着翁氏血脉的书画，从繁华的纽约，到静谧的莱溪居，它们安静地旅居于异乡，等待着历史的一声叩问。

　　这一等就是六十年。六十年后的十二月，翁氏家藏漂洋过海，重回华夏。

　　翁同龢家藏书画珍品展的开幕仪式上，当年肩负家族“守藏”重任的年轻人，已是满头华发。说到重归故里，这个年逾九旬的老人一度哽咽。

　　“我不是在收藏，只是在保管。”翁万戈自谦地说。

翁同龢  一笔虎

　　也许在他心中，他的五世祖，曾经站立在历史的风口浪尖，注视着中国前行的两代帝师翁同龢，才是完善了翁氏收藏的真正藏家。

　　时光倒流百余载，当年的翁同龢留驻京城为官。从任职之始，到离职之日，翁同龢常流连于宣武门外西南角的琉璃厂。这里聚集了大量的古董商，书画古玩吸引了这位两代帝师的目光。对于颇有意趣的作品，翁同龢常要求借回家细观：作为一个清廉的官员，他常“望画生叹”。四十年的京城生活，翁同龢赏玩过的字画如过江之鲫，远远超过他的购买之力。同治四年，为了一幅王翚所作的《长江万里图》，翁同龢几乎“典屋买画”，如今，这幅长卷正展于中华世纪坛，画中栈道连云，城郭相望，大江东去。

　　翁同龢所收字画，全部遵循了中国画鉴赏的习俗，主要源自董其昌的文人画。《长江万里图》的作者王翚，便是实践并且光大了董其昌的画学主张，位列明末清初“四王”之一。

　　与王翚同居“四王”之列的，还有王原祁，这是翁同龢极为喜爱的画家。王原祁是江苏太仓人，太仓就在翁同龢的家乡常熟边上，江南的温润滋养了二人的心性品格。翁同龢所收藏的《夏日环山图》，是移居京城为官的王原祁思乡之作，从右侧的题款看，当时的王原祁非常想念家乡太仓温和的气候。想必翁同龢在京城居住之时，每每敞开此卷，思绪也会随画作南下，游离于江南夏日的湿润空气中。

　　生活在纷繁京城的翁同龢，除却思念清秀迤逦的江南山水，也常感怀已逝故人。他收藏了明末清初大画家陈洪绶的《三处士图》。卷中这三种只在严寒开放的花，象征着中国历史上三位传奇的隐士：诗人陶渊明放弃官位回到家乡，采菊东篱之下;文人林逋不娶，以梅为妻;赵孟坚为宋宗室，他的水仙图卷被看作是自我修养的隐喻。

　　这种隐逸的理想，这种逃离尘俗追寻自我的情怀，也打动了历经官场沉浮的翁同龢，但对于此画，翁同龢更多地表现出对亲人的追思，他写到：“此三友图，道光己酉(1825年)先公得之吾邑沈氏;喜诵其诗，常以自随。先公卒，吾兄玉甫(翁同爵)携之入湘入鄂。”翁同龢在1890年跋中记述到，他扫墓归来，把这幅画带了回来。每当展开画卷，就忍不住落泪。书画维系着翁同龢内心隐含的种种感受：怀乡之心，至亲之情，出世之意。

　　多年后，继承了这幅《三处士图》的翁万戈，在先祖感怀欣赏的基础上，对翁氏家藏中格外推崇的陈洪绶进行了理论的研究。他所著《陈洪绶》一书，1997年出版发行，之后获国家图书奖。翁家六代人的精神寄托，在厚重的三卷书中实现了另一种升华。

　　翁万戈说：“如果没有这些收藏，我不可能深入研究中国书画和孤本。”这些家藏深深地影响了翁万戈的人生：在美国生活的六十年中，除了对家藏珍品的悉心呵护，翁万戈也致力于电影、诗歌的创作以及历史研究，深入浅出地向西方观众介绍中国历史。

　　对于此次展于中华世纪坛、名为“传承与守望”的翁氏家藏书画珍品展，翁万戈说，他没有收藏，只是在守望。守护这些藏品，已是他毕生责任所在。“守望到我这儿来了，这个我负责。”

　　时光悄飞逝，翰墨永流传。守者与藏者静立于历史两端，他们之间，绵延着翁氏家族的文化传奇，以及上下五千载永不消逝的文人情怀。