就在一进梵宫长达百米的廊厅里，高大雄伟、雕刻精美的廊柱，与12幅名为《世界佛教传法图》的巨幅油画相辅相成，生动展示了佛教流传的历史图景以及佛教文化的丰富内涵。廊厅高高的藻井色彩变幻，在东阳木雕构建的卷棚间，34个高悬的仕女飞天容貌秀丽，体态丰盈、飞袖飘逸，或脚踏祥云，徐徐降落;或手捧香果，献于佛前;或轻吹箫管，余音缭绕……这组精美的当代飞天图腾的创作设计者，就是名不见经传的民间雕塑家张永保。

　　今年刚进不惑之年的张永保，尽管没有学历、没有职称、没有经过艺术学院深造，靠着艰苦努力，顽强拼搏，在中国佛教造像艺术领域闯出了自己的一片天地，目前任上海瑞相雕塑工艺有限公司董事长兼总经理。对于山西晋中一个贫困山村走出来的民间雕塑家，不少专家学者、高僧大德都亲切称呼他的乳名“三毛”。

　　张永保告诉笔者，他之所以能够走上雕塑艺术这条路，有3位老师给了他极大的影响：一位是在他初中没有毕业时候，村里来了个叫吴美如的做古建筑模型的木雕师傅，每天张永保围着吴师傅看，不时在地下用树枝描摹着木雕花样。吴师傅甚为欢喜，就让张永保跟他学习木雕技艺。充满灵性和悟性的张永保，很快掌握了木雕技艺。一次随吴师傅到县里为一个游乐场做木工活，让他用泡沫塑料做一个猴子道具，没有想到做得有模有样，老板非常高兴，也让张永保在小小县城名声大振。

　　不久，张永保经人介绍，认识了晋中市文化馆馆长张守中，萌生了向张馆长学习雕塑的念头。他先是白天在外打工，晚上到文化馆学素描写生。半年后，他拜张馆长为师，学习雕塑。正赶上晋中地区不少寺庙正在恢复，张馆长就带着张永保现场制作佛像，耳濡目染，让张永保雕塑技艺日益长进。在一次山西画院接的项目中，山西雕塑家苗新田发现了他，并让张永保到他工作室学习。在苗新田老师的工作室学习工作4年，张永保做了不少雕塑小品，其中参与制作了五台山13米高的文殊菩萨雕像。

　　对于张永保人生道路和艺术造诣影响最大的，就是1996年认识了我国佛教艺术造像大师胡建宁。他在胡建宁身边，不仅学到了不少佛教文化知识，还通过具体实际操作，亲身感受对佛教艺术的理解和领悟。胡建宁说：“雕塑是一种语言，一种感觉，一种空间造型艺术，她的存在与发展，离不开社会物质与文化的大环境，离不开艺术家自身专业基本功和学识的不断提高，离不开在实际创作中的勇于创新，善于创新。”张永保铭记胡老师的谆谆教诲，跟着胡老师先后参与了海南三亚南山文化旅游区长寿谷项目、无锡灵山景区九龙灌浴、降魔成道等大型项目的制作。如大型群雕“降魔”取材于佛教经典故事，整个群雕设计长度为40米，高度为10米，材质为青铜铸造，运用了“圆雕、高浮雕、透雕、线刻、悬塑”等雕塑手法，立体再现了释迦牟尼佛降魔成道的故事。该群雕是我国当代少有的雕塑工程，无论在设计、雕塑规模、材质的选用、艺术价值、宗教价值方面都有其深远的意义。

　　张永保对笔者说：“用心灵为佛造像，使我感受着佛的庄严与神秘，艺术的多彩与魅力，精神的幸福与愉悦。”