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金庸先生走了,留下了这样的书法理想……

时间:2018-11-05 14:05 来源:头条 作者:大河艺术与收藏 点击:

一代武侠小说泰斗——金庸

离我们而去

享年94岁

 

飞雪连天射白鹿

笑书神侠倚碧鸳

一生成就卓然

如今巨星陨落

 

金庸先生的武侠小说超越雅俗,博大精深,对华夏传统文化艺术有着深刻的阐,江湖豪杰用笔意做拳法,用毛笔做武器。作者对书写之美的提炼发挥。我们一起来看看。

张三丰·《丧乱贴》

《倚天屠龙记》中,张三丰爱徒被奸人所伤,骨骸寸断,而张三丰不幸目睹这一切。深夜悲愤难眠,凭空写起《丧乱贴》。张三丰写了24个字:“武林至尊,宝刀屠龙。号令天下,莫敢不从。倚天不出,谁与争锋?”其中不仅包含一套上佳的书法,而且包含了一套极高明的剑法。24个字共有215笔划,因此这路剑法也有215招。


 

▲《丧乱帖》

这一段描写以王羲之《丧乱帖》为主线,把张三丰、张翠山师徒对历史的追忆、人生的体味、情感的抒发、艺术的感悟、武功的创造极其巧妙地融合在一起,将书法的情感因素发挥得淋漓尽致,成为书法武功的一个经典场面。

 《房玄龄碑》

《神雕侠侣》中,朱子柳用真草隶篆“一阳书指”大战蒙古王子霍都,分别使用了楷书《房玄龄碑》、张旭草书《自述帖》、隶书《褒斜道石刻》和大篆,“用毛笔为武器,笔锋在空中横书斜钩,似乎写字一般,然笔锋所指,却处处是人身大穴”。

最典型的是朱子柳的草书武功。草书富有“书写之美”,有夸张、生动的形体语言,非常有表演性,草书武功也因此有极强的视觉效果。

此处金庸原封不动地引用草书来描写武功,用了“指走龙蛇”四字,才让人明白这是在写朱子柳的草书“一阳书指”,却很鲜活地写出了草书武功的特点。书法武功在实战中具有巨大的威力,一招即可制敌。

侠客行
《侠客行》中,侠客岛上的石洞内有二十四座石室中,都有李白的古风《侠客行》一句诗,尤其是最后一个石室中,以古蝌蚪文写成的《太玄经》,世上无人能够解读。但石破天根本不识字,这些字在他眼里,分明是剑法、轻功、拳掌、内功,竟从而练就一身武林绝学!

金庸没有以书法点画来创造性命相博的武功着数,只是借用古老的蝌蚪文神秘的字型来作为隐藏绝世神功秘笈的载体,是对书法文化内涵的一次巧妙的艺术创造。

张翠山·武

《倚天屠龙记》中,描写张翠山在王盘山上展现书法武功时,极富诗意,简直是现场书法表演直播:使出“梯云纵”绝技,右脚在山壁一撑,一借力,又纵起两丈,手中判官笔看准石面,嗤嗤嗤几声,已写了一个“武”字。当真如李白诗云:“飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。

金庸以书法的美学语言来形容书法武功,使书法的静态画面美和武功的动态行为美形成“通感”,具有奇特的艺术魅力。

就书法而论,秃笔翁虽然痴迷书法,却只中人而已;朱子柳幼功扎实,熟习唐人书法能有所发挥,当属中上人物;惟张三丰直追魏晋,神合与古人,又能自出机杼,是为一代宗师。这可能是金先生通过武侠世界想表达自己对书法的第一个理想。

古往今来,书法中书写是达到目标的手段,欣赏者关注的是书写的结果——作品,重视作为结果的文字之美,忽视书写过程“挥运之时”、“挥洒之乐”。

陈振濂教授层说“书写之美的形成,使书法从工匠制作更多地靠近文人士大夫的挥洒,开启了书法史上由文字走向艺术、由空间走向时间、由视觉形成(结果)走向行为的顺序推移向无限可能性”。金庸小说中对书法的挥洒之美的渲染,正是作者本真的理想表达,此观点和书法专业的陈教授不谋而和。

但也有网友留言说:金庸书法一般,如果盖住落款就是普通人的字。

其实武术与书法是有一种相通之处,金庸先生对传统文化研究至深,正如他晚年自言:“中国文化是我生命的一部分,有如血管中流着的血,永远分不开的”。

金庸先生的书法给人的感觉第一个就是硬朗,感觉不像八十高龄老人。有一种宁折不弯的傲骨,显得有些太刚毅而不够圆滑,用笔很潇洒,有的笔划很像太极拳里的招术,落笔铿锵有力,中宫收紧,大有宽处可走马,密处不透风的气势。

金庸先生走了,留下两个书法理想……

也许有人会说金先生没临过帖怎么能写好书法呢?其实金先生书法碑味很浓烈,可见金庸先生对碑很有研究。金庸先生的书法走的传统的书法家走的路子,从魏碑中汲取营养形成了自己的面貌,

观金庸先生的书法给人的第二个感觉就是拙,这个拙不是拙劣的意思,而是书从碑出,返朴归真的朴拙,大巧若拙,如斧凿刀刻般不修棱角,大开大阖,似有齐白石放刀直干,大刀阔斧的气魄。

 
金庸先生走了,留下两个书法理想……
金庸先生走了,留下两个书法理想……
▲金庸给北京大学题字
金庸先生走了,留下两个书法理想……

▲金庸题写的大鄣山卧龙谷

(责任编辑:zgshw)

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