人们练习书法，多从“提按”练起，将其视为最基本的“笔法”，中央美院的博导孙晓云就说“我从小到大‘提按’了二十年”。可是，在《书法有法》一书中，孙晓云却说“而今人所谓‘力’，口口声声谓‘提按’，此说法与‘中锋’用笔都出自于清末……古人的书法字典中，是没有‘提按’二字的。”

为什么孙晓云会得出这样的观点？我们从小到大，所长期坚持练习的“提按”，真的错误了吗？

一 “转笔”与“提按”

孙晓云，是中国书法家协会副主席，中央美术学院、苏州大学博士生导师，当代著名女书法家。孙晓云出身于书法世家，从3岁起就接受了严格的书法训练，她的《书法有法》围绕“书法是否也和剑法、枪法、刀法一样，有秘而不传的要诀”，展开论述，成为书法理论销售最高的书籍。孙晓云为什么得出“古人的书法字典中，是没有‘提按’二字”的观点？这主要包括如下原因：

第一，“古人是转笔，以势取形”。

孙晓云认为，古人书法中笔画的粗细是由转笔“取势”发力所造成的。（“古人是以转笔的‘取势’发力轻重造成笔画的粗细”）对此，孙晓云主要从三个方面来进行论证。

孙晓云书法

一是古代的笔论。如东汉蔡邕《九势》的二势即“转笔”；唐卢携《临池诀》中说“凡用笔”，皆“令转动自如”；宋苏轼《论书》中说“当使指运而腕不知，此语最妙”；元陈绎曾《翰林要诀》中说用笔要“圆活易转动也”；明代董其昌《画禅室随笔》中说：“转事束二字，书家妙诀也”等。

二是实践。孙晓云自己试了试“转笔”，觉得“不试不知道，转与不转如此大相径庭……那些左右圆滑呈扭曲状的笔画，正是左右转笔所致！”

三是实物。孙晓云考察了殷周青铜器上的铭文，以及夏家店下层文化的陶罐上的几何图形，说：“只有将笔杆左右转动，才可能将笔毫随时裹住，既快速又匀称地画出这样的线条。”

第二，“今人是不转笔，以目取形”。

为什么今人写书法，会不转笔而改为“提按”了呢？孙晓云主要从这几个方面进行了论证。

一是高桌的诞生造成书写方式变化。孙晓云举古代瓷俑、图画等为例，认为唐代之前的书写是一手拿纸，一手拿笔，在手臂、手腕没有依托的情况下进行（当时的几案只是用来放置器物与文具的东西）。从隋唐开始，人们逐渐用几、桌子写字，这样一来，不用转笔亦可自由稳定地书写，于是“古法渐衰”。

《女史箴图》（局部）

二是追求与古人书法“形似”。孙晓云说“不转笔运指了，用力岂不是只能‘提按’了？”这就是说，今人由于大多数写字不转笔了，要造成笔画粗细与古人近似的效果，就只有通过“提按”改变用力的轻重，以造成笔画的精细等变化了。

孙晓云书法

二 书法是否应该“转笔”？

基于上述认识，孙女士认为，书法是应该“转笔”的。她说：“以不转笔运指模拟、延续古人以转笔运指约定俗成的汉字造型和特有的笔画……这就是‘画字’。”

沈尹默书法

但书法家沈尹默先生却反对“转笔”。他说：“我对转指是不赞成的”。其理由是：指是专管执笔的，它须是常静的;腕是专管运笔的，它须是常动的。假使指和腕都是静的，当然无法活用这管笔;但使都是动的，那更无法将笔锋控制得稳而且准了。必须指静而腕动的配合着，才好随着随处将笔运用到每一点一画的中间去。”

三 结论

既然如此，那么我们今天再进行书法练习时，还应不应该进行“转笔”呢？

其实“转笔”（“捻管”）的作用不外有二：一是为了“调锋”，使笔锋圆转光滑，便于行笔；二是为了“起势”，令毛笔行笔迅速，增加点画气势。

沈尹默书法

就第一个方面来说，我们现在使用的狼毫等健毫于桌面书写，降低了书写难度，只需手腕的转动或靠提按就能使笔毫弹起，顺利调换“笔锋”，运转自如了。所以从这个意义上说，再去“转笔”似乎没有必要了。

沈尹默书法

就第二个方面来说，所谓“转笔”能增加“笔力”，“以转笔的‘取势’发力轻重造成笔画的粗细”，避免“画字”的嫌疑。这就见仁见智了，毕竟蔡襄说：‘学书之要，唯取神气为佳，若模像，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。“