近日，李连儒先生新创作的七组以西双版纳民俗为题材的雕塑作品终于问世了，它将成为一道具有浓郁版纳民族文化魅力的亮丽风景线。
这些雕塑作品矗立在景洪市民航路街道中间的花香绿荫之中，它就象一首首唯美婉约的抒情诗，完美地再现了生活在神奇西双版纳沃土中善良、勤劳而又质朴的各民族的生活情景。以傣族人民生活为题材的《欢情版纳》象脚鼓的咚咚声，柔情孔雀之舞，展示的是傣族人民热爱生活，欢情友善的欢歌；基诺民族《摏新米》奏响丰收的基诺族山寨的摏米声，展示基诺族母女共享丰收的喜悦；作品《琴音》，一对布朗族青年男女，花前月下，三弦音致远，布朗定终情；取材傣族水文化的《傣女沐浴》典型的形象，优美的人物体态，洁白如玉的质感，恰如三朵浮出水面的百合花，展现傣家人圣洁的水文化----。李连儒先生这些作品选材典型，构思精巧，造型手法大胆夸张，民族形象个性鲜明，都是各民族生活中最为重要的组成部分。随着现代社会的发展，这些民俗情景已逐步逝去，而李老师的这些雕塑作品用他独特的艺术语言又重新真实地再现了这些民俗生活场景。为美丽的景洪城构建出一条既有浓郁版纳特色，又有强烈艺术气息的版纳民族风情文化长廊。
我是时常见证李连儒先生从事绘画和雕塑工作的人，这些城市雕塑作品从构思到构图，从制作到完成历历在目，能深深品读到连儒老师那种对民族历史文化的尊重和对深入生活的创作执着，其创作激情，其审美趣味，其艺术功底，总是让人惊叹。在他的这些作品中能品味到他手中的“活” 的自如、轻松与准确。人物内在关系及外在世界生存环境的逻辑关系的协调，和在这种协调中视觉张力下的对唯美的传递，这证明了艺术家李连儒先生富有着极强的对艺术创作中内在关系的控制能力与对内外空间感的把握能力。他对这些雕塑造型的处理准确生动，人体空间视觉和内在关系处理也恰到好处，这些都体现出了作为雕塑艺术家的李连儒先生的写实功力与其深厚的艺术修养。
李连儒先生1956年2月生于辽宁葫芦岛市，1990年9月毕业于中央民族学院美术系，1997年3月师从中央美术学院国画系姚有多教授并于1999年9月结业于其工作室。其作品多次参加全国和省级画展，并赴日本、 香港、 泰国、澳门、新加坡等地展出。现为云南省美协会员，西双版纳画院院长。李连儒先生20多年来扎根西双版纳，他把他的青春与热血，痛苦与欢愉都献给了他热爱的这片土地和艺术。有着深厚国画功底，有着凝重版纳情结的李连儒先生，有涯之生做无涯之事，这或许是艺术和艺术家共同的精神归宿和情感归宿，我们有理由期待李连儒先生创作出更新更美更精采的雕塑作品。
