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| 时间:2008-05-04 17:45 来源:未知 作者:zgshw 点击:
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无论在生活中，还是艺术追求上，陈硕都是一个苦难孤独的漂泊者。他在飘泊中寻找着自己的精神家园。
生在天府之国蜀中蓬溪的陈硕秉承着四川人聪明善悟、吃苦耐劳的天性。数年的漂泊生涯，又极大地丰富了生活的阅历，拓展了艺术的视野，把他的书法艺术锤炼得更为淳朴更为坚实了。
陈硕八七年开始学书，近年来，数次在全国书展中入奖，获奖，还有许多报刊杂志介绍的作品多为是草书。可以说草书的成就目前基本上可以代表陈硕的书法创作水平。
陈硕的草书作品一开篇就气势飞扬，一贯到底，字字紧逼，环环相生相扣，形成一个不可分割的整体，所以他的作品气韵生动，震撼力强。这在他近期创作的《前后赤壁赋》中得到较为充分的体现。
磅礴的气势是陈硕作品的第一精奥处，第二是笔力的沉雄苍茫，与大气魄相伴相生的大笔力。笔触的厚度、纯度增加了作品的文化内涵的承载量。如他第四届全国中青展的获奖作品章草《杜甫饮中八仙歌》及《曹植洛神赋》草书八尺十条屏等，皆线条厚实，入笔出锋极为讲究，锋机深含，大朴不雕，极尽拙态，蓄势而发。转折处笔锋内走，或方或圆，苍老多姿，斑驳烂灿，气脉流畅坚实。用笔似篆似隶，如古藤盘绕，取雄健的笔势充实作品的内容，墨线中有源源不断的内力蓬勃而出。
陈硕作品的第三精奥处在于结字的奇肆诡迷和章法的狂放不拘。陈硕书法的结字是纯粹的随意所适。因字造势，随形赋神。怎样书写有利于笔势的运行，他就怎样结字，这使作品中有些字不得不改变常规的笔顺合走势，效果往往出人意料，有着天然的奇趣。并且在他的作品中又能克服常人如此操作时最常出现的忸怩怪诞安排。他在作品中极关心线条的抒情性与线条的精纯度。章法如乱石铺街，粗头乱服。形似云翻雪倾，又似急流相溅有着的自然天趣。字与字之间的紧密相连处密不透风，宽阔处又疏可走马，气势与神韵却又一贯到底。
陈硕站在历史的高度审视中国书法艺术，全面而又系统把握传统的精神内涵与技巧形式，努力开拓出自己的艺术领地。陈硕学习传统书法是用心去“读”。在“读”的过程中去分析前人的用笔技巧，参悟前人的章法结构，领会经典之作中体现出的艺术精义，他学习传统是按自己的理解进行再创造，绝不是简单的摹仿与重复。他广泛地临读各种法帖，不师事一家一派。连路边“打气补胎”之类的东西，他都能有选择地摄入。这极大地丰富了他作品的表现手法与内在魅力。他草书作品得力于北魏碑版的雄厚朴拙，汉隶的气格高古，《十七帖》的苍润秀雅。张颠醉素的腾挪不拘等等。并且他在自己的作品中充盈着极为纯粹的古典的庄严大度与朴茂自然，同时又洋溢着浓郁的现代气息。达到了“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致”的境界。
陈硕认为技巧的高低是创作中最为基本最能衡量一个艺术家水平的一个标准。任何一门高妙的艺术必须有与之相应的高妙的技巧来表达。技巧的锤炼过程也是一个艺术家艺术境界不断升华的过程，此二者相辅相成互相影响。当然艺术家对技巧的终极关怀是要集中在作品“情”与格调上来的。陈硕是这样想也是这样做的。他是用笔墨抒说着内心对大自然、社会和人生给予的所有感受与情绪，但他的作品却又不是简单的情绪发泄，我们在他的作品中看到的是强烈的生命冲动、勃发的生机。老舍先生曾说：“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。”由此观之，陈硕的作品是有生命力的，也许这一切都缘于陈硕独特的生活经历与艺术观照。
陈硕不单在草书的创作，其他任何书体的创作，痛快淋漓的笔墨线条内都包隐着一份生涩，一份苦辣。急而不浮，猛而不霸，刚而不板，庄严雄峻，这样的作品该是陈硕的一支支苦涩的心曲吧。从这些作品中我们似乎可以听到了一个漂泊者一声声孤怒的仰天长啸，悲壮、苍茫，其间充盈揪人心魄的永久的不屈不挠的精神魅力。我们可以从中读出“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍浑壮阔；可以读出狂风暴雨自天降的急骤威猛；可以读出“飞流直下三千尺”的高迈与磅礴；可以读出“天马行空独往来” 的自由无拘；可以读出“西出阳关无故人”的无奈与凄凉……。陈硕以情驭笔，不事雕琢，作品永远那样淳朴自然和忠于自我，风格永远那样坚定和鲜明。
或许是由于陈硕有着一泻千里的激情，他常用八尺大幅或长卷书写杜甫、李白、孟浩然、王维等人或苍凉悲壮或豪迈高蹈或伤时感怀或淡远潇散的诗歌。书法风格往往同诗歌意境水乳交融，引出许多书法之外的思索与感慨来。
说到底，陈硕是用自己的心在写字，用自己的真实的生命情感在创作。他的创作是心有所会，才欣然提笔。这样的创作表现的是真性情，因此他的作品有着撼人的生命力和感召力。
篆刻
陈硕以其沉雄豪放、奇崛古朴的草书牢固地确立了在当代中国书坛的地位，成为青年书家中少有的颇具独特气质和超凡创作才能的人物。然而陈硕的篆刻艺术还远不为人知。也许有人曾零星地见过他偶尔发表的一两方印作，因而就不会引起人们足够的重视，我以为是件憾事。
今年初夏，陈硕来兰州准备举办个人书法艺术展览。我见到了他的十方印蜕。我被他这些作品中独特而又浓郁的艺术气质深深地打动了。产生了想写些文字来记述我一个门外人的自我感受，以期引起行家们的关注与研究。
平时，陈硕很少刻印。他自己说到目前刻制的印章还不到一百方。但他所刻就的印章大都是以急就章形式出现的。像他创作书法作品一样，没有冲动，没有创作欲望，他是绝不动刀的，也许正是有情动于内心，完成的作品才真正坦露作者心灵律动的轨迹。虽则是急就，陈硕印章洋溢出的高品位的果敢与独造。
陈硕刻印，冲、切、凿、砸、敲，无技不施，无法不展。看它刻印如观其作书，充满激情，近乎疯狂，如痴如醉，是一种对生命激情和创作的欣赏。这些情绪与情感的外泄也可算是他创作的延伸。陈硕刻印的不择手段，更重要的是注重印面的效果，印章所蕴积的精神内涵。他对自己的作品极为苛求，稍有不入眼处，他便弃如路石，他极少向别人出示自己的作品，更不用说在报刊上发表介绍了。这大概是别人不太了解他作品的主要原因吧。
与其书风奇崛放纵相比，陈硕的印风古典的氛围更为淳朴丰厚，这种古典性表现在印风敦厚、古朴、沉雄、苍茫而不失灵巧，他的印作始终具有大气象，大风度，制作不见痕迹，大朴不雕，大气无形，庄严而又豪迈，气象壮阔而刚毅。无论怎样的放纵自己的情感，他的印作始终没有离开汉印、古玺等古典印风的大气深刻，避免了走入纯粹的玩弄技巧。这在当代中国印坛是十分难得的。
中国篆刻艺术有其独立的审美方式。是技与道的双重载体。如果只重技巧、必然流于琐碎雕琢，因而显得毫无生趣和感染力。如果只重形式，就会流于图案式的组排因而失去印章文化特有的文化内涵。在当代印坛普遍流行抒情印风而不顾篆刻特有的文化内涵的情形下，我们来看陈硕的印章，则更显示出了他的独立性与独特性。他的印章拥有沉稳、恢浑，雄健中又蕴积着一股荒率的原始美，透出一股粗犷、苍茫和本初的天然。正如他的书法是现代的，同时又牢固地根植于深厚民族文化土壤之中一样。形式与内涵相互渗透并又幽远深刻。震撼人心的是作品源源不断勃散而出的文化奥义与作者涌动不竭的生命激情。这种震撼力是长久的、深刻的。
陈硕的书法和篆刻艺术能取得如此成就，当然远非我唠叨几句能说清的。他作品所蕴含的奥义也远非我所能完全理解的，故就此打住，以期抛砖引玉，得到大家的评判。
1995.5
补记：
我看艺术一只看重大气、正气和学问气。大气、正气使人心胸豁亮，精神振奋，增加豪情和美感。学问气使人领略专业的深刻和高度。
陈硕是我多年的朋友，我们互相攻击也友谊长存。我一直认为他的书法是当代中国书法的一个高度，尽管几乎无人同意这一观点。
这几年陈硕又专意坚持做着一件于己不见有多少“好处”，而于他人有很大好处的事儿——主编《书法文献》。是当代书法类杂志中最有专业性和学术品位的杂志之一。一人之力做如此“为当代中国书法立传”的工作并不容易。陈硕以一个流浪艺术家的一腔热血，满怀激情，全倾注于此。天才艺术家总是做着只有后来人才能真正激动的事儿，这种宿命不知还要延续多久？
我喜好给新人的作品挑刺儿，但面对陈硕的作品，我宁愿多看到长处，因为那是我们学不来的，是我们没有的。陈硕在书法上杰出的天才创作能力是我们应该关注的焦点。
其实，陈硕并不需要赞扬，他的作品和《书法文献》就是一切。可惜，当代书坛是一个“不说不知道”的书坛，这何止是陈硕个人的不幸？
陈硕，是我知道的当代书坛不追赶时髦和流行的，为数极少的几位另类人物之一。陈硕，是一位纯粹的书法艺术家。
(责任编辑：zgshw) |
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