初冬的江南其实还是深秋的模样，树叶斑斓，风在枝头听万籁，云在秋山觅樵身；江湖喧嚣心欲远，望断天涯别红尘。一路前行到陈银元兄雅舍去，一来感受南窗蛙噪北窗雨，唯报清风伏案眠的意境，二呢欣赏银元兄之书法大作。

好一个清静所在，是一个读书写字的绝佳之地。也许是艺术修炼到一定程度才会有的慧眼，因为对环境的选择每个个体是大相径庭的。书画为高雅之艺，没有散淡的态度来减少诱惑，不为物役，又如何能放旷高蹈，自在风行，更谈何归复根性呢！

其实认识银元兄才一年，他是一个来自大西北青海的汉子。初次见面便惊于他那一头卷曲的长发，待高歌一曲，更使我领略了他的风彩和性情。他是个有个性的人物，后来才知道他情有独钟的是书法一道。

虽出生大西北偏僻人烟稀少之地，但对书法的喜爱却是从少年一直到现在。银元兄自己坦陈，也不知道临了多少帖，然心中总感觉到眼界还不够，希望到文化发达地区走走看看。心之所然且机缘之合，从长江之源一路向东直到长江下游，来到江苏这样一个实实在在的文化大省，书画大省。这倒使我想起那位担笈杖锡，西游上国谒见当代名公的一代草书大家——怀素和尚。从古至今书艺一途，因其抽象的属性不易为。也不是一句有意味的形式那么简单，所谓读万卷书，行万里路，而气质、天资、得法、临摹、用功、识鉴缺一不可。

翻看银元兄的大量作品，可以看出他对章草，篆隶的偏爱，尤其是章草。章草：一种古老的书体，可追溯到汉代，因书写便捷而广泛流行。主要是保留了隶书的波磔形迹，或某些法式梗概，字取横势，每字独立不连写，结体简朴，笔法古雅，气象沉远。银元取法于二王，皇象、邓文原、王遽常等，经年累月心摹手追中，使自己的艺术不局限于某一家，但也不偏离基本的道，厚古也不薄今，构筑了自身艺术风格的突破口。

纵观银元兄书作，有自己的精神归旨，善于抓住经典的各种主要元素，此所谓善学。关键是在于把相近又不同的艺术元素提炼与融合。有时甚至把一些不同的元素加以利用发挥。如典雅中有流动妍美的韵致，以遗貌取神的自我意识来逆反古人。既要与古人暗合，又要写出自我，无相为宗，破除诸相。

对银元兄书法作品的细细审视，崇尚古意，笔势灵动，结体严谨，字字独立，严守古法，回翔动静，神情顾盼，气息连贯，意态暗合，线条凝重含洒脱之情。在使转，提按，调锋中去完成一系列法式，可谓有得。其作品不以多变和奇险取胜，而在于线条的坚韧挺拔，体现出一种对骨力的崇尚和追求。线条是书法的命脉所在，银元兄在这方面除了用笔外，对墨色的运用也特别用心，将浓淡干湿有意无意之间与用笔结合起来，生涩老辣，筋骨凝重，而具笔墨趣味。不经意间，便被充溢着的书卷气所感染。

银元兄于隶书亦用功甚深。上溯汉碑，筑基于曹全碑，乙瑛碑，礼器碑及清人伊秉绶。从而形成目前的面目。笔画平直，粗细变化不大，但不拘板，结构分布匀称，端庄方正，气息古朴，格调高雅，尤其是大字作品，愈大愈壮，气势雄伟，有千钧之感。其形质近伊秉绶而方正过之，似与八怪之金农笔意有暗合处。

银元兄书法无论章草还是隶书都有端庄凝重之感，也许是拜师储云先生的原因，在他的作品中受乃师的影响也很明显，这是学习过程中的必然。细审之得云师之骨，可以说是在储云师的弟子中非常出色的一位。

书法之道，既要写出古意，另一方面又要写出自我，当然更高的寓意不仅在此。而在魏晋创造的书学高度中去观照，在技进乎道的途中，看似无心而为，实则凭借深厚的功夫与学养。从有心到无心，有意到无意，有法到无法，需要一种自由境界。所谓含道映物，触类通神。看山是山，看水是水，是心性与天地之间的致人境界。

书法做为一种精神的延伸，反映了作者的思想神态，真实的本然的人，就必须自己成为自己的主人。艺术中所有的学问融合在他这个人的血液当中。整个它是没有形的，不露形态就是所谓羚羊挂角无迹可寻。银元兄还年轻，他的艺术生命正在勃发，一切都在变化，我相信他将越走越好。

潘学超于烟水草堂
2022年元月18日

艺术家简介

陈银元书画家，陶艺家，学士学位。 
曾修于中国美术学院中国画高研班
清华大学美术学院书画名家陶刻高级研修班
现为：
中国工艺美术学会会员
中国硬笔书法协会会员
中国硬笔书法高级讲师
江苏省书法家协会会员
宜兴市徐悲鸿画院书法院副院长
香港文联书法家协会理事
香港文联美术家协会会员
黄河书画院特约书画师
宜兴市刀笔书法协会理事
中国陶瓷艺术大师毛国强先生入室弟子
当代书法名家储云先生入室弟子
中国教育电视台《水墨丹青栏目》水墨丹青书画院会员
国家级工艺美术师
中国紫砂艺术人才库高级工艺美术师
在省级专业刊物发表论文数片
2014年作品《四海飘香》在第十六届中国工艺美术大师精品博览会中荣获金奖；
2019年作品《竹韵》在第十七届中国工艺美术博览会暨宜兴陶艺“五朵金花”走进大连双年展中荣获金江奖；
作品曾被江西省博物馆，海南省博物馆收藏。