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印人传:真正最早的篆刻家不是赵、吾,而是这位更早的大书法家

时间:2018-02-06 11:09 来源:谈艺录 作者:网络 点击:

前言:这是布丁《印人传》系列的第一篇,此系列会陆续列出自宋米芾之后至近现代齐白石为止一系列篆刻人物,写作的体例可能是三部分:1、人物简介,2、印学观点,3、篆刻作品。当然,在这三大部分之内必须会有我自己的一些看法,因为是整理性的文字,文中引用内容,会尽可能一一注明出处,如确无法查明出处的,也请篆刻达人谅解布丁学识弇浅,所闻所见未免有限,及时给予指正,以期这套《印人传》能惠及更多的篆刻爱好者,使之能为传承篆刻这门中国传统艺术尽绵薄之力。

印人传:真正最早的篆刻家不是赵、吾,而是这位更早的大书法家

(米芾画像)

1、人物简介

米芾(1051-1107),初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或为芊,湖北襄阳人,时人号海岳外史,又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西,然迁居湖北襄阳,后曾定居润州(今江苏镇江),这是《人民网》对于米芾的介绍,米芾的传奇事比较多,比如恋石成痴,比如恋砚成痴,比如有洁癖,比如喜祼身作字画等习惯,比如喜欢带着自己收藏的书画作品开船四处游玩,比如别人不敢写的蜀素,他动手就是一大篇……等等,每一件事都可称为传奇。我们要再强调一点,他还是个对篆刻研究深入的印人。

2、印学观点

沙孟海先生的《印学史》下过一个结论,他认为如果研究篆刻人物,“过去论印学名家都从赵、吾谈起,而不上推米芾,我们认为这是不符合实际情况的。”(沙孟海《印学史》)

米芾是大书法家,大画家,书画理论家(比如他的著作《书史》、《画史》、《砚史》),这是公认的,何以现在又要把米芾拿到印人这一系列呢,实在是米芾对于印章的研究太过深入,而他本人的身份又是文人。对于“印人”这个称呼的两个条件,他都具备,他又远早于赵孟頫和吾衍,所以,要编个收录正常的《印人传》,米芾应当放在第一位。

米芾对于篆刻的贡献主要是以下几条:

(1)印章是鉴别真伪的主要凭证:米芾曾说:“画可摹,书可临而不可摹,惟印不可伪作,作者必异。王诜刻‘勾德元图书记’,乱印书画,余辨出“元”字脚,遂伏其伪。木印、铜印自不同,皆可辨”(米芾《书史》125条)。画可以描摹,书可以临仿而不可以描摹,只有印章不可以伪造制作,伪作出来的一定与原印有差异。王诜(当朝驸马,北宋同期书画家)刻有“勾德元图书记”印,胡乱往书画上印,我辨识出“元”字脚 处的破绽,他才承人认作伪。木印、铜印自然不相同,都是可以辨别的。

显然,米芾对于书画的鉴定有其独特的功夫,他对印章的辨别鉴定能力是超群的,其实,米芾之所以有这样的结论,在于印章的制作工艺的复杂性,融合了书法、绘画、雕刻多项技能于一体的篆刻作品要达到一定的水平,显然,比绘画、写字更难些,因此,作伪的印章会在一些只有米芾才能看到的细节上与真品有所差异,这是观察力强悍的米芾对于印章的第一点见解。

(2)元朱文的真正创始人:米芾在他的《书史》中还有一条也很重要:“印文须细,圈须与文等”(米芾《书史》126条)

目前篆刻史上提到元朱文,上溯追究源头,一般是赵孟頫,这是一般的认识,当然很有道理。但是如果看到米芾的这一句话,我们看到了米芾对于印章的基本审美:印文应当很细,印的边框应该与印文一样细。这不正是后世圆元文或者“元朱文”的基本审美要求吗?

元朱文因为后来的赵孟頫、吾衍的大力提倡,这两个人又都是元人,元朱文的名称才渐成定型,这里的“元”,一是元代,二是浑元,有圆转的意思。但元朱文的基本审美理念,似乎米芾更早一些,我们现在惊叹于赵叔孺、王福庵、陈巨来的元朱文印的典雅隽永之美的时候,不能忘了这位更早的印人。米芾曾说在书画藏品上不能盖太重的印章,理由是不能污损书画,这也是元朱文的来由之一,但看下面这幅藏品,

印人传:真正最早的篆刻家不是赵、吾,而是这位更早的大书法家

(盖了米芾多个印章的书画藏品)

一幅书画作品中,盖了米芾多个收藏章,米芾这样做,开了恶劣的风气,看左面,就是赵孟頫的两方印,收藏章盖很多到了乾隆皇帝那里到了极致。

印人传:真正最早的篆刻家不是赵、吾,而是这位更早的大书法家

(故宫藏兰亭上米芾盖的章有七枚)

故宫藏的禇遂良摹《兰亭》的米芾跋,他连续用了“米黻之印”“米姓之印”“米芾之印”“米芾”“米芾之印”“米芾”“祝融之后”7方印之多。

(3)不同的印章有不同的用处:米芾说:“余家最上品书画,用姓名字印、“审定真迹”字印、“神品”字印、“平生真赏”印、“米芾秘箧”印、“宝晋书印”、“米姓翰墨”印、“鉴定法书之印”“米姓秘玩之印”。玉印六枚:“辛卯米芾”、“米芾之印”“米芾氏印”“米芾印”“米芾元章印”“米芾氏”,以上六枚白字,有此印者皆绝品。玉印唯著于书帖,其他用“米姓清玩之印”者,皆次品也。无下品者。其他字印有百枚,虽参用于上品印也,自画、古贤,唯用玉印。”(米芾《画史》)米芾认为不同的印章有不同的用处,并在自己的用印实践中实际践行。这在后来的文人用印中也被广泛沿用,甚至不同风格的闲章用在不同风格的书画作品里,其思想发源处,也在米芾这里。

3、米芾的篆刻作品

米芾那个年代,没有印谱,我们现在看到的他的篆刻作品,大多来源于书画作品,因此,必然会丧失一些细节。再加上,据沙孟海推论,米芾的印作很可能是是他自己刻制的,而当时的印章材料都非常硬,做为一个文人的米芾,刻到这种程度,已属不易。

印人传:真正最早的篆刻家不是赵、吾,而是这位更早的大书法家

(米芾元章之印)

印人传:真正最早的篆刻家不是赵、吾,而是这位更早的大书法家

(米芾之印)

印人传:真正最早的篆刻家不是赵、吾,而是这位更早的大书法家

(米芾)

印人传:真正最早的篆刻家不是赵、吾,而是这位更早的大书法家

(楚国米芾)

印人传:真正最早的篆刻家不是赵、吾,而是这位更早的大书法家

(米芾)

当然,如果仅看刀功和整饬程度,米芾作品的水平可能不高,但这也从另一方面证明,这些印章有可能是米芾亲自操刀完成的,这也是沙孟海先生认为米芾是文人刻印第一人的论据。

(责任编辑:zgshw)

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