赵孟頫《种松帖》行草，吉林省博物馆藏。《种松帖》上有明代项子京收藏印记多方，尚有阮氏威伯等鉴藏印记。帖后附有另纸，为近代人阮鸿仪所跋。跋云：“不衡穴为管夫人墓地，夫人卒于仁宗延祐六年，子昂年六十六。此札言及东衡穴当是管夫人卒后所书。延祐七年庚申岁闰，公年六十七岁，公以六十九仙去，当属庚申书，垂老之笔出羲献矣。”

这是赵孟頫写给老家的书信，信中提及自己顾念家乡之事，但心有余而力不足，难以事必躬亲。他把田地上的账务、山上遍种松树、购置穴位边上的山地之类等事托付给他人办理。

赵孟頫《种松帖》行草

赵孟頫《种松帖》释文

孟頫记事，园中□□□。□□提举足下：自来奉字，每深驰想。家间两次发到所寄书及田上帐，已收。龙洞并一应山，望都与遍种松，切祝、切祝。东衡穴边地，望都买了，价钞可于舍姪处取。此间勾当，非不在心，但机会少，法度密，费用大，心逮而力不逮也。徐庭玉备知艰难，他日必能详言。如欲之，可遗人来为佳。因便奉记，莫尽欲言。不宣。闰月十日，孟頫记事致。

赵孟頫是元代初期很有影响力的书法家。其篆、籀、分、隶、楷、草诸书俱佳，以楷书、行书造诣最深、影响最广。据明人宋濂记述，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗赵构）书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；于篆书，他学石鼓文、诅楚文；隶书学梁鹄、钟繇；行草书学羲献，能在继承传统上下苦功夫。行书诣《圣教序》，而入其室。至于草书，饱《十七帖》而度其形。他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇，后世有人将其列入楷书四大家：“颜、柳、欧、赵”。明代书画家董其昌认为他的书法直接晋人，评价其书法“因熟而俗”。

赵孟頫在中国书法艺术史上，有着不可忽视的重要作用和深远的影响力。他在书法上的贡献，不仅在他的书法作品，还在于他的书论。他有不少关于书法的精到见解。他认为：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”在临写古人法帖上，他指出了颇有意义的事实：“前人得到古碑帖数行，专心学习，便能闻名于世。何况《兰亭集序》是王右军（王羲之）满意的书法。如果不停地学习，怎么会担心书法胜不过别人。”这些都可以给我们重要的启示。

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